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;黄门侍郎接过玉匣，小心翼翼地捧了，呈放在了献帝面前的龙案之上。玉匣打开之后，一方玉玺便呈现在了满朝的文武百官面前，虽然多数的官员都有这个心理准备，但乍见玉玺还朝，还是大为耸容，太尉杨彪等许多的老臣更是泪泗横流，泣不成声。
献帝也是大为动容，传国玉玺失落之时正是洛阳宫变之日，张让杀了何进，挟持着少帝和陈留王逃出宫城，袁绍等人带兵杀进宫来，大肆杀戮宦官，宫闱内外一片混乱。混乱平息之后，检点宫中，传国玉玺并沓无踪迹。后来董卓废少帝立献帝，刘协登基之后，便成为没有传国玉玺的白板天子，所以说献帝也是压根儿就没有见过传国玉玺的。后来董卓火焚宫阙逃离洛阳，传说玉玺为孙坚所得，为此孙坚和袁绍反目成仇。再后来便是袁术得到了传国玉玺，自以为天命所归，悍然称帝。今日刘泽还玺于都，如何不令献帝激动。
“刘爱卿戮除奸逆，还玺于都，功莫大焉。朕听说刘爱卿亦本是宗室之后，却不知高祖何人？”
刘泽奏道：“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，先祖曾封爵为陆城亭侯，遗居涿县三百余载，东郡范令刘雄之孙，涿郡功曹刘弘之子是也。”
献帝传令宗正卿取宗族世谱来检看。虽然自陆城亭侯刘贞以后，这一庶支就失侯没落了，但做为宗室，都是有记录的，一代代查阅下来，刘泽与献帝竟是帝之叔也。献花帝龙心大悦，道：“按宗族排叙，刘爱卿乃朕之叔也，宗室之内，有刘爱卿为朕分忧解难，攘除国难，朕心甚慰。”
刘泽倒没有在乎什么皇叔不皇叔的身份，虽然说自己的确是汉室宗亲，不过是先汉景帝之后，与当今天子的血脉早已疏远，家道中落，已与庶民无异。高祖皇帝开枝散叶，刘姓恐怕现在遍地都是了，想想光是自己的那位大种-马的先祖中山靖王就生了一百二十个儿子，这子子孙孙地繁衍下来，献帝的叔叔大爷恐怕多得都可以车载斗量了。何况经过西汉末年的王莽之乱，东汉末年的董卓李郭之乱，尤其是献帝从关中长安逃回旧都洛阳，一路风餐露宿的，连吃饱肚皮都成问题，谁还会有闲功夫去保存那些宗室档案，恐怕早就散佚难觅了。退一步说这些皇家档案都还保存安整的话，刘泽真的就正好比献帝高上一辈？这也太巧合了吧！
刘泽在后世读三国之时，就已经知道刘备家的出身是罗贯中给杜撰的，先祖是中山靖王不假，可自陆城亭侯刘贞因为酎金之事失侯之后，他们这一庶支从此就中道旁落了，别说是王侯了，就连个功名都没有了，混迹于平民百姓之中，祖父刘雄出仕为东郡范令，好歹才算有些中兴之相，所以这侯传那侯的，纯粹是瞎扯。而且老罗光顾着证明刘备是汉室宗亲的正统身份，排辈的时候算辈数，刘备是汉高祖刘邦的第十九世孙，而汉献帝是刘邦的第十四世孙，按这个算法，献帝那就是刘备刘泽的五世祖叔，皇叔的称谓可谓是个大漏勺。
今天刘泽见献帝拿出来的宗谱多多少少透着一种诡异，如果不是巧合的话，那就是汉献帝的有意安排了。刘泽想想也正常，汉献帝现在被曹操挟持急欲自立，能倚仗的人廖廖无几，不过就是董承、种揖、吴兰等几个文臣罢了，掀不起风搞不起浪，而刘泽身居徐州牧之位，手握重兵，正是献帝急欲想仰仗的人，既然刘泽是汉室宗亲的身份，献帝也就不管谁比谁高几辈的问题了，奉刘泽为皇叔，正好可以倚为心腹，将来对付曹操，那就一枚重要的法码。
既然名份已定，这也不是刘泽能推托了的，众文武诸臣虽有疑惑，却也无人敢质疑真伪，刘泽揖礼道：“臣身为宗室之后，为陛下排忧解难乃是份内之事。”
这时，曹操站了出来，出班奏道：“刘使君除奸铲逆，功勋卓著，臣请陛下厚赏之，以安其功。”
献帝道：“曹司空所言极是，皇叔功在社稷，理当厚赏，只是不知该赏赐何等爵禄方可匹皇叔之功。”
曹操道：“今逆陈袁术占据之扬州为刘使君所破，扬州六郡皆复为我大汉疆土，原扬州刺史刘繇败亡豫章，扬州刺史出缺，臣拟请刘使君兼理扬州牧，统领徐扬二州，不知陛下意下如何？”(未完待续)