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义的杀人的，而且他会说，战争存在于世，在某种程度上，会推动人类文明的进步。持这种观点的人，当然会为了他结论的产生列举出很多支持他论点的论据，但是这样的人我觉得是花言巧语，他讲的是歪理邪说，他为战争辩护，是我不能接受的。
可能因为我是一个女孩子的缘故，我不能接受战争，我认为战争是残酷的，战争是不应该有的，战争的存在，是人类的耻辱。”
王婷：“那些男人经常会讲一些大道理，来说战争有多重要，他们可能会说，战争是好的，是可以立功的，是可以夺取权利的，他们可能会说，军队是好的，军队是可以保家卫国的，是可以防御的，是可以进行正义战争的。那么我想，正义战争的前提是，世界上出现了不正义即邪恶的侵略、奸杀、毁灭、焚尸、活埋等，当邪恶的力量存在了，人间需要另一种力量对抗甚至消灭邪恶的力量，这样，正义的战争就诞生了。”
紫云：“的确是这样，很多正义的战争，都是因为有了邪恶侵略，才需要正义战争。就好比是在公交车上，有人耍流氓、抢劫等，有了邪恶的行为，就有了正当的防卫，正当防卫，也是一种小的正义战争。”
王婷：“那紫云师傅，要这么说，正义战争的存在，有其合理性了，有其存在的必要性了？”
紫云：“从理性上分析，似乎是这样的，但我从感性上接受不了，我还是觉得，战争是残酷的，是不要存在的，战争是人类的耻辱。这可能因为我是一个女孩子，看不了那些打打杀杀。”
王婷：“我也看不惯，那些战士，不管是男战士还是女战士，都去杀人，首先我觉得杀人是不好的，就算是杀一个坏人，我也认为杀人不好。”
紫云：“是啊，杀掉有坏行为的人，也是不好的，尽管你杀的是坏人，也不好，杀人就是不好。”
王婷：“那紫云师傅，你说，坏人就不要杀了吗？”
紫云：“这个呢，我是这么看的，一块地上，一棵树长歪了，是不是因为地形、土壤的缘故？一个人成长着成长着就长坏了，是不是社会风气、社会意识形态、社会结构等原因造成的？我们杀人，是杀有了坏行为的人，而这个坏行为是人在社会中产生的，产生这个坏行为的原因是什么？如果加以分析，我们是可以摸出一个链条的，那么我就认为，从根源上解决人的问题，杜绝人产生种种坏的行为，防微杜渐、未雨绸缪，那么人就不会有坏的行为了，这样一来，天下之人，就没有可杀之人了。”
王婷：“这样一说，我就明白了。如果不从根源上解决人的基本问题，就会使人发展很坏，我们不从根源上解决问题，而总是去杀有坏行为的人，其实是舍本逐末。”
紫云：“还有，当人产生坏行为，另一个人来见义勇为，我认为，这样的见义勇为，是卑微的，勇敢固然勇敢，但一个人的力量，是小的，对整个社会的邪恶力量，是没有办法的，犹如是杯水车薪。所以，应当从根源上解决人的问题，杀坏人、见义勇为，都是舍本逐末，真正的解决人的问题，是从根本上解决，从教育上解决。”
王婷：“从教育上解决？”
紫云：“有一个很明了的例子是，当一个人没有得到很好的性教育，他在特殊时期对异性会有特殊的喜好，会有一种*在身心中产生，假如说没有性教育做很好的引导，没有性教育保驾护航，没有从根源上解决这个问题，那么，当这个教育缺失的人做了诸如强奸、猥亵、奸杀、偷盗等事情后，一切都已经晚了，而随之产生的那些见义勇为、英雄救美等等等等的善举，都是卑微的，勇敢固然勇敢，却都是卑微的。卑微的是那些勇敢，不卑微的是从教育上解决人的很多问题。”
王婷：“嗯，说了这么多，我总算听明白了，不管是战争还是人们日常的生活，邪恶的产生是有根源的，应该从源头解决问题，不应该有卑微的正义战争、卑微的勇敢善举，是这个道理吧？”
紫云：“你比我大，我教你法术，你叫我师傅，其实我很想叫你一声姐姐，我说的这些话，也只是茶余饭后跟你胡乱说说，我们没有事情可干，只要坐下来说话。等蚁墨醒了，我们一同出去走走，去逛逛这品香园，看看园子里都有什么。”(未完待续)