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前方是个无名小镇，鱼和尚在道路上踽踽而行。
当年谷神通躲避万归藏的追杀，曾自污混迹倭人之中，也曾到了东瀛。这处小镇上，便有东岛的人隐藏其中，作为一个隐秘的据点。
当年鱼和尚便从此处通音信，将他面对万归藏的感受一一详细告诉谷神通。
而这一次，他却需要谷神通，将李志常详细的生平事迹查出来，这世上除了大内皇宫，恐怕也只有东岛才能存有李志常的生平事迹。
其实就算西城也仅仅知道梁萧还有一个有半师之谊的高手，因为梁思禽不太喜欢追究以前的事，更是一个注重实际、当下的人。
东岛之人和他的仇恨，便是来源自先人，在梁思禽看来两边本是渊源颇深，却最终势同水火，殊为可惜。
等鱼和尚下了一座小山坡，远远望见这无名小镇的时候，已经到了傍晚时分。
然后他听到了一阵琴音，茫茫渺渺，似从九天泄落，又仿佛自云雾深处冉冉升起。
仔细一听，却又淡不可闻。
琴音在飘渺中，在有无间。
鱼和尚叹息一声，盘坐起来，他知道这琴音除了他自己，恐怕没有第二个人听得见。
“……如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树下给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。”诵经声，自鱼和尚口中源源而出，响彻天地，夕阳的金光披在他身上，好似佛陀。
即使以大金刚神力催发的禅音，也阻隔不了那琴音的侵入。
若淙淙流水，悠悠而来。却又没有幻化在天地间，仿佛从人心底响起。
若无五蕴皆空的佛法是阻挡不了的琴声的，和尚并无五蕴皆空。也是肉~身凡胎，自然也不能够不听到这琴声。
佛家的武功到了至高境界便是无法无相。而道家亦有无相之说。
这琴声正如道家之无相，绳绳兮不可名，复归于无物，是谓无状之状无象之象，是谓忽恍。
琴声本来是没有的，但在和尚心里是有的，如此高明的琴声，便是以人心为弦弹奏出来的。和尚纵未见其人，也不得不佩服其能，此人的武功，纵还未领教，也定当渺渺茫茫，不可测度。
生平所见无非李志常、万归藏、谷神通方可与之坐而论道，和尚还差那么一大截，除非和尚的大金刚神力能到那空明圆觉的妙境，否则和这人琴音相比，他的禅音始终落于下乘。
琴音消失了。和尚也止住了禅唱，但他的心里没有半分放松。
因为那人要来了，这不是什么感觉。而是直接看到。
一乘小轿由两个长得一模一样、分别身穿黑衣和白衣的轿夫抬着，正朝着山上飞掠而来，这等轻功，几乎可谓乘虚御风，因为两个轿夫每一次起落，都相隔十丈之远。这等功夫，足以在江湖上扬名立万了，但也只是两个轿夫而已。
小轿前面还有一个人，是一个中年人。背后露出一截刀柄，身形壮硕。右手的茧子十分厚实，双目之间。神光闪烁，好似天山星辰，可见此人内力... -->>
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