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    第32章 大闹阴曹地府中

    阴曹地府,深处。

    一座名为“地藏”宫的佛殿伫立其中,佛光普照,四周一片祥和。

    大殿里,地藏王菩萨端坐在蒲团上,闭目养神,手中持着一串红色念珠,流光溢彩,念珠约龙眼大小,总共十四粒,也称为十四无畏。据楞严经卷六载,菩萨以金刚三昧无作妙力,与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏功德。故此,念珠十四也称为十四无畏。

    除了十四,尚且有十八、二十七、五十四、一百零八之分。

    一千零八十颗表示金刚界的一百零八尊,一百零八颗表示除去一百零八个烦恼。而随后的五十四颗则表示十信十住十行十回向十地,以及四善根因地的五十四位。四十二颗表示十住十行十回向十地等觉妙觉的四十二位。二十七颗表示十八学人与九无学。二十一颗表示十地十波罗以及佛果的二十一位。

    十四颗表示菩萨的十四无畏。

    只见地藏王菩萨身后有佛光金轮,非常光亮,却不刺眼,反而给人的感觉却十分清净柔和。佛光金轮由外到里,有七种颜色光圈,分别是红、橙、黄、绿、青、蓝、紫。

    在地藏王菩萨经案下伏着的通灵神兽,名为谛听,是一头高大的白犬。谛听是地藏王菩萨的坐骑,其的神通是可以通过听来辨认世间万物,尤其善于听人的心。

    传说中,只要谛听谛听伏在地下,一霎时,将四大部洲、山川社稷、洞天福地之间,羸虫、鳞虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙,可以照鉴善恶、察听贤愚。

    地藏王菩萨面相庄严,双手合十,念诵《地藏菩萨本愿经》,“如是我闻。一时佛在忉利天,为母说法。尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛,及大菩萨摩诃萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛。能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法。各遣侍者,问讯世尊。”

    “佛告文殊师利。譬如三千大千世界,所有草木丛林,稻麻竹苇,山石微尘,一物一数,作一恒河。一恒河沙,一沙一界,一界之内,一尘一劫。一劫之内,所积尘数,尽充为劫。”

    “地藏。是南阎浮提众生,志性无定,习恶者多。纵发善心,须臾即退。若遇恶缘,念念增长。以是之故,吾分是形,百千亿化度。随其根性,而度脱之。

    地藏。吾今殷勤,以天人众,付嘱于汝。未来之世,若有天人,及善男子善女人,于佛法中,种少善根,一毛一尘,一沙一渧。汝以道力。拥护是人,渐修无上,勿令退失。

    复次地藏。未来世中,若天若人,随业报应,落在恶趣。临堕趣中,或至门首。是诸众生,若能念得一佛名,一菩萨名,一句一偈,大乘经典。是诸众生,汝以神力,方便救拔。于是人所,现无边身,为碎地狱。”

    佛号声声,地藏王菩萨每念一字,便化作“卐”... -->>

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