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了把诚信物质利益化，在诚信物质利益化之后便会渐渐地精神化，成为民族真正的文化精髓之一，而不是只有几个古人讲诚信地故事被流传到了后代。西方人进入商业社会其实并不早，他们的商业虽然发达，但是和古中国想比其实相差很远，只不过因为西方国家不像中国一般地大物博，虽然商业发达。倡农耕的比重很大，而且越到后来比重越大。西方地域狭小，物资短缺导致了他们对一切物资都士分珍惜的客观现状，所以反倒容易把信用公约化、法律化。
太史慈现在则是在人为的促进这一步，当然，太史慈只会循序渐进，不会超前实行什么所谓地先进制度。实际上任何制度都谈不上先不先进，只有适用不适用之分，比如在青州实行很多政策就不适合于南蛮，若是用上了就会引起大麻烦。西汉末年的王莽就是这么一位糊涂人物，若是说到理论，王莽这位热血的知识分子就好似不是那时代所有而是从未来穿越的知识分子一般，很多的政策和后代的一些国家的政策十分相像，这只能说明他具备真知灼见的潜质，但是他不是全才，更无力说服所有人信其道，在不顾现实需要的情况下一味蛮干，才会落的可笑的下场。
对于这一点，太史慈一向是引以为戒。实际上，太史慈也在常常告诫身边地人注意这一点，自从新‘五德终始说’被创建之后，青州文武的眼光和想法早就有了翻天覆地地变化，他们在理论层面获得了空前的胜利，所以太史慈最害怕他们像王莽那般无视实际，从新‘五德终始说’出发推导出来对后世有用对现在却没有半点作用甚至是有害了理论来，那便糟了。
当然，太史慈也不敢说自己做的就万无一失，实际上太史慈觉得自己从来没有像现在这般谨小慎微过，很多的事情太史慈只能和管宁等人商讨。毕竟太史慈等人现在做的是前所未有的事业，这已经不再是巩固封建王朝的事情了，而是要寻找民族永远强盛的基本原理，不得不慎重。
管宁看到太史慈发呆，便微笑道:没有什么，只是突然间想起来刘姓江山被替代了，可这王朝却还在叫大汉，不知道刘备知道了这件事情会怎么想＆gt;管宁闻言一楞，哈哈大笑起来。
这一天很愉快的过去了。
几天之后，神相管洛选出来的黄道吉日终于来到了，太史慈就在当天登上皇位，当然，也就这一天，史阿、董贵妃、伏贵妃三人在青州军的护送下离开了长安城，汉献帝就隐藏在其中，自然有惊无险。和他们一起离开长安的人还有范疆张达两人，他们两人早就已经商量好日后到青州定居，现在史阿等人离开，自然也要随行。
今天是太史慈的大日子，自然没有人会注意到他们的行动。
从一大清早开始起，司空府上下便喜气洋洋，上下所有人等忙忙碌碌，开始为太史慈的登基做准备。太史慈看着自己的内个妻子一个个位者自己身前身后紧张忙碌一会儿一个主意的样子，有点啼笑皆非，这哪里还是当皇帝？分明是女儿出嫁，这几个人都变成了送女儿出嫁的母亲了。
不过此时太史慈就是任由他们忙活。最后在陈群的提醒下，太史慈龙行虎步出了司空府，上了战马，带着自己地护卫军队，径直向皇宫进发。才进入到官道。沿途的百姓便已经不计其数，一见太史慈到来。登时纷纷拜倒在地，口中大呼：“圣上万岁，大汉万岁！”
太史慈含笑向周围人挥手示意，他虽然不喜欢别人跪他，但是此时百姓口中喊的是“大汉万岁”。他作为大汉的象征当然就坦然接受。这是天下百姓对天的热爱。他当然不能阻止，因为早在登基之前。祢衡和陈琳就已经把太史慈宣布地国号还是大汉这件事情通过报纸解说给了天下百姓，令百姓十分感动，因为没有人会这般重视他们，中有太史慈把新‘五德终始说’执行的这班彻底，令他们有了一种扬眉吐气的感觉，他们知道这天下是他们所有人的，太史慈是这片天下的代表，由太史慈来治理这天下他们心服口服。因为在他们心中，太史慈明明就是他们的一部分。同然是有皇帝。以往的百姓是等着有人来救，可是这些百姓却要挑选有人来救。在他们心中，太史慈就是最好的人选，他们对太史慈死心塌地。他们不允许别人和太史慈争夺皇位。