788 论坐忘道，断缘、收心 (2/2)

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已经在坐忘的第一阶段信敬，取其精髓用来修炼自己的有情玄道，还修着修着就突破到了神魂期二级修为。

    吴凡对于断缘，一样是取其精髓，而吸化，至于斩断姻缘红线，吴凡也看不到，一切皆在心念之中，如何能够让自己与洛诗的姻缘线成为法力能够透视到的实体呢？

    故而，吴凡不遵循坐忘之法的循序渐进，因为坐忘的第一第二阶段的精髓已被吸取，就要打开新篇章，对于其上介绍的修炼注意事项，吴凡懒得理会，勇于打破规则，才能真正批判式吸收其真正精华。

    坐忘法其三，收心：

    夫心者，一身之主，百神之帅。静则生慧，动则成昏。欣迷幻境之中，唯言实是；甘宴有为之内，谁悟虚非？心识颠痴，良由所托之地。

    吴凡观此言，又是一种快速进入静坐修炼之法。心为身主，识海神念主帅，人有心念，就会有各种欲望。静思则有大智慧，静下来，才会发现自己的方向，胡思乱想就会令自己迷茫不已。幻境虚实，如何辨别，唯心而已。

    吴凡啧啧摇头，想必当年李道君在莲花池坐忘飞升之时，他所拥有的道心道念，依旧是青莲道，最为正统的三清玄法之道，仅此而已。想必这坐忘之法，修炼到了收心这个阶段，洛诗的青莲道法，能够接近三清境界的太清境界。现在自己都已经踏入了神魂期，下一个修为等级，便是星仙期，拥有仙元之力的星仙期。洛诗借坐忘之法来修炼青莲道法，可以让她的青莲道法的提升速度加快。而洛诗修炼这坐忘道的最为主要的目的，吴凡内心之中已经很有数了。

    心不著物，又得不动，此是真定正基。用此为定，心气调和，久益轻爽，以此为验，则邪正可知。若心起皆灭，不简是非，永断知觉，入于盲定。

    吴凡观此言，不一样是一种使得修炼之人能更快进入静坐修炼状态的方法么？坐忘，坐忘，这坐忘之法，坐下来打坐，便进入忘我的修炼状态。而所修的何种道，所追逐何种道，则得看其道心道念是哪一种，是有情，是无情，是天地轮回，是樵夫砍柴，还是渔夫捕鱼等等，是哪一种道心道念，便是哪一种道。

    对于所追求的道，乃是唯一，而要得到所追求的道，方法就并非唯一。就好像要看日出，有些人走小路登山，有些人直接做观光车到山顶。即便没有车，大家所选择的登山方式也会不一样。方法不一，目的一样。就是这个道理。

    吴凡继续观这坐忘第三阶段的收心

    所有闻见，如不闻见，则是非美恶，不入于心，心不受外，名曰虚心，心不逐外，名曰安心，心安而虚，则道自来止。

    此言依旧是如何使得精神内守，不分心，不外念，使自己心静安然的方法，进入这状态，在修炼某道，自然就会有成就了。

    吴凡对着坐忘之法，以批判的方式进行消化吸收，所吸者，皆为精髓也。