第142章 华夏 (1/2)

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    对于国子监这个名字，胡亥也是颇费了一番心思。

    开始是准备叫咸阳学宫或是咸阳大学。后来转头一想，叫“咸阳学宫”那有抄袭模仿之嫌，在而一般民众心中，模仿的那个一般不如正版的那个好，而且就算模仿的那个，就算做的再好，人们提起来的时候，也会有人八起他的过去以示自己信息量广——比如腾讯qq的由来；至于咸阳大学，胡亥原来觉得挺不错的，后来想起大学出自儒家的四书五经之一的四书《大学》。虽然这个年头还没有四书五经这个概念，但《大学》这本书却已经有了，“大学之道在明明德，在亲民，在止於至善。”

    一下子pass掉了两个，剩下可用的名字里，即有逼格又好听好记的，也就只有国子监了。

    说到“国子监”这个名字，胡亥又想起国子监除了是个供人之读之外教育机构外，还有一个新的功能。

    “监者，有检查监督的功能，所以它除了是一个向人传授知识的教育机构之外，还应该是一个教育管理机构。”胡亥向嬴政开口解释道。

    “什么叫‘教育管理机构’？朕又为什么要实施这样一个机构？”嬴政皱着眉头，略带不解的说道。

    现在正是诸子百家“百家争鸣”的时代，诸子百家为了自己的思想能被人们接受；为了自己的学派成为最出名、影响最大、流传最广的学派而各施奇计争奇斗妍。面对这样的情况，春秋战国数百年的数代君主，也一直是乐观其观，又或者是想管也管不了——人家一逃了之，逃到别国，你又能如之奈何？

    “天下已经统一，但天下人的思想却并没有统一。我们需要向天下传授一个统一思想，奠定一个‘华夏’的思想，告诉天下之人，无论原来你是秦人、楚人、燕人、韩人、赵人、魏人、齐人，但实际上我们都是三皇五帝的后人、是炎黄子孙、是正统的华夏人，我们自古以来就是一家人，所以我们不应该为自己过去所属的国家、君王、诸侯的不同，而觉得彼此之间不一样，让彼此之间有了隔阂，做出亲者愤仇者快的事。”

    “现在百家各派向民众所传播的学术思想，大多还保持在春秋战国诸侯分割的年代里，所以现在是应该有个人出现管管他们，告诉他们，什么样的学术思想能传授，什么样的学术思想不能传授了。”

    “向稷下学宫这样大型的学校，或一些主要思想流派的聚集地，不但应该由国子监派出官员去调查他们所传授的思想内容，是否有反大秦反统一*夏的内容。像这种大型学校，还应该有一个长驻该学宫的官员，以长期监督这个学宫是否有违例。”

    说白了，就把政委这一套搬出来用用。我兔共最擅长的就是干思想统一教育工作，有一个笑话不是这么说嘛，为什么烈士陵园从来不闹鬼，答：就兔共这旌旗十万斩阎罗的架势，地府怕早就成立党支挥部和政委了。

    “可是……诸子百家会愿意我们这么做？他们不会反弹吗？”嬴政皱着眉头，宝贝儿砸野心比自己还要大，自己也就想控制一下，被称之为当世两大显学的儒家，宝贝儿砸想控制的却是百家……喔，他想控制的是天下人的思想。

    “这代人大概会反弹吧，反弹就反弹吧，反弹也没有关系，挖金矿修长城还缺人呢。这个世界上淳于越那样的死硬份子，就有叔孙通那样灵机应变之人，读书之人，从来没有什么节气的。”胡亥不以为意的挥了挥手，直接要毁灭思想，暴力的搞“焚书坑儒”什么的，说出去当然不好听。但如何说宣传分裂思想、意图分裂我们可爱的祖国，这样说就好听多了。

    “但是过上十年、二十年之后？时间是最好的疗伤药，到时候这些吃着大秦的米、喝着大秦的水、从小接受大秦教育长大、在大秦国土上生长起来新一代，很快就会忘记他们过去的历史，接受我们自古以来就是一家人的概念。”

    满清入主中原杀了多少人啊？为了“剃发易服”又杀了多少人啊？结果呢？满清灭亡的时候，多少遗老遗少因为皇帝没有了，而感觉天崩地裂；又有多少遗老遗少因为辫子没有了，而闹着要抹脖子上吊的。

    “如果是这样的话，那就是与百家为敌。皇儿，你说的那个国子监恐怕找不来好老师，没有好老师，就算是免费白读的学校，恐怕也不会有什么人来读啊。”嬴政开口说道。

    “国子监中，设立百家学科，学生可以自由选择读哪一科。虽然那种人多势... -->>

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