第121章 封禅 (2/2)

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马，自山南登泰山之顶而封礼，并请父皇刻石歌以颂秦德，再自山北而下，往梁父山去行禅礼。”

    嬴政眯了眯眼睛，并不直接点头，反而开口询问道：“诸位可还有何意见？”

    听到嬴政的询问，众儒生彼此对看数眼，接着又一个儒生离席，冲着嬴政一拱手，正想开口说话。

    只是他刚说了一个“臣”字，就听见对面的胡亥又开口说道：“父皇，既然这群儒生有意见，觉得违背古制。那我们也不要强人所难，不要带他们去了，让他们直接在山下待着好了。”

    “善！”嬴政拍案，乖儿子，朕早就想这么干了。

    嬴政忽然觉得，带宝贝儿砸出来也是有好处的。心计、手腕、沉府，样样都不缺；节操、下限、脸皮，一件都没有。有总能猜出自己心意的宝贝儿砸在，爸爸再也不需要因为手下太笨，而不得不拉下脸皮，自己亲自操刀上阵了。

    有句话怎么说来着？容貌决定这人喜不喜欢你，内在决定这人喜欢你多久。

    其实放在父子之间也是一样的，血缘和容貌决定朕对宝贝儿砸的初始好感有多高，而这些年发生的每一件事，都是在不停的往好感度上加砝码，逼得朕不得不越来喜爱胡亥。

    说起来，不喜欢胡亥，难道朕去喜欢成天和朕作对的扶苏？又或者是其他一看见朕，就跟只鹌鹑样的儿子？

    钦天监算好良辰吉日，嬴政带上儿子，打包上文武官员，排开全副天子仪仗，准备登泰山封禅。

    两千年后泰山顶上用180°全景式的自然山水作舞台，使用现代的声光、电技术、舞美制作，来表现自秦以后十二位帝王封禅场景的《中华泰山·封禅大典》节目，胡亥就花几百大洋看过没有错。当时，胡亥就对以“统一”为核心，以军祭表演为主的秦篇特别印象深刻。

    手持兵戈、威严壮观、杀气腾腾的秦军方阵，就算是穿越千年，胡亥也能感觉到金戈铁马之中，秦始皇向天地，宣告天下一统、四海归一时的自信。

    可惜，在那个世界里，秦只有十五年的国祚。

    现在难得有机会能不花钱的身临其境，胡亥自然举着小爪说想要骑马。

    “骑马？呵呵……你能穿着冕服骑马吗？熊孩子！还不快上车！”嬴政白了胡亥一眼，径直上了第一辆王车。

    没得破，胡亥只好认命的上了第二辆王车。

    泰山山路陡峭，行为极为不易。就算是在二千年后，爬一次泰山对体力不好的人来说，也是一次灵魂的洗涤——反正胡亥当时是坐缆车上去的。

    在二千年之前，那道路就不是一般的费事和麻烦了，纵然早就有人在前头遇水搭船逢山开路，胡亥也觉得王车一直在抖啊抖的，连带他的人也一直在晃啊晃的，弯弯曲曲的路让人没了欣赏美景的风景。

    胡亥终于明白，为毛华山登不了五岳之首，同时也没有人去封禅华山的原因，泰山都这么难爬了，爬以“奇”闻名的华山不是分分钟死人的节奏吗？你觉得，有几个皇帝敢走长空栈道的！

    “这特么还不如走路呢！”胡亥赶紧命宫女给自己拿来一盘酸梅，塞了一粒放进嘴里，才感觉肚子舒服了一些，没有刚才那么想吐，坐马车竟然坐到晕车，也真是醉了。

    想想真是便宜那群儒生了，早知道就应该把他们带上来，让他们一起晕晕车了。

    不过想想，秦始皇封禅泰山时，是不是还发生了一件很重要的事来着？想想……禅于梁父，其礼颇采太祝之祀雍天帝所用，而封藏皆秘之，世不得而记也……

    这句话是说“禅礼”，主要采用秦国在雍都祭祀天帝的形式，而并非采用齐鲁书生所订的礼仪，这显得秦始皇很自信。但偏偏后面又有一句“皆秘之”，这又说明秦始皇很自卑，害怕自己所使用的礼仪传出去之后，会被齐鲁儒生笑话。

    在联系到嬴政一开始，很谦逊的请齐鲁儒生，来为自己的封禅大典制订礼仪，又追忆了一番东方诸国会盟都不带祖宗们玩、祖先们去给周天子进贡的历史，胡亥大概能理解嬴政的心情——山村穷娃一夜暴富，但是在那些n代贵族们面前，却失去了过往的自信和自负，总觉得自己还是个山村穷娃，始终抬不起头来，唯恐自己有一点行差踏错就被人笑话，也有点明白秦始皇后期画风突变，完全不像当年那个“振长策而御宇内”君王，最后甚至被那些齐鲁方士摆布愚弄，以致成为千古封建迷信男代表的原因了。

    不行！一定要想个招，建立起父皇的自信心才行！