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是却从来没人质疑过，在那个雷雨交加的夜里，邱家二少爷为什么要去崖上？他去崖上干什么？难道是祭拜雷神？
为了躲避“抓壮丁”，为了保全邱家最强的根，有财在邱家长辈的策划下，成功地把自己“摔”成了重伤，从邱家最强的根，变成了邱家最弱的残花败柳。从此以后，有财成了肩不能挑、手不能提、药罐不离身的“药罐子”加簸着一条腿的瘸子。
这事刚过一年，有财刚好可以下地走路了，解放了，土改了。有财家作为地主，所有田产都被充公了，有财家的房子也被分割开了，分给了好几家人居住。有财爹成了“万恶不赦”的地主分子，被戴了高高的尖尖帽，天天被工作人员弄到大会上去批斗。幸好作为地主婆的有财妈，在有财被打成残疾那年就病死了。
山里的人淳朴，觉得有财爹往日勤俭持家、辛辛苦苦才攒下那些家业，也没有当周扒皮半夜鸡叫剥削过贫苦的劳动人民，遇到灾荒年生还舍钱舍米给老乡救急；家里虽然也请长工，但都管吃管住不虐待……所以心怀恻隐为他说好话的，同情他的人倒也不少。
他也因此没有像那些真正恶贯满盈的地主那般受到打骂，只是上面工作组的人来了，人们便象征性地把他抓上批斗台去，戴上尖尖帽，然后下跪，接受挨骂，走走形式，让翻身坐了主人的贫下中农演演戏，过把解放的瘾。
有财爹戴着尖尖帽，跪在批斗台上，一把鼻涕一把泪地忏悔——
“我有罪！我是吃人不吐骨头的地主老财！我该悔过，我该死！”
有人便趁机把有财致残的事抖了出来，义愤填膺地、高举口号地喊着：“这是个封建社会的老顽固，为了表示对封建制到的死死追随，他故意把自己的儿子有财打成了残疾！人家说虎毒不食子，他比老虎还要毒三分！”
台下哗然，喊打喊杀的声音响成了一片。
有财爹这次是真正的哭了，他跪在地下，一边磕头一般哭求大家：“我该死！我该死啊！但恳请各位父老乡亲，各位工作组同志，所有的罪行都是我犯的，我愿意认罪承担！但，我家的有财是个可怜人，为了躲避gmd的抓壮丁，他被逼迫打成了残疾，他现在已经是个药罐子了，也是旧社会吃人制度的受害者！请工作组的同志，请善良的父老乡亲们，放过他吧，放过他们吧！所有的罪，我愿意一人承担！我求你们了！”
说完这番话不久，有财爹便含恨离开了人世。他，不是病死的，也不是批斗死的，而是自己跳进了门前的荷花塘里淹死了。
有财爹这一死，便将天大的“罪恶”都背去了阴间。而在阳间，翻身做了主的贫苦的劳动人民，在欢天喜地、载歌载舞中放过了他的后代子孙。
淳朴而善良的村里人，已经不追究有财一家曾经是地主的出身了。更因为有财是“受旧社会封建思想严重迫害的受害者”、是个极端悲苦的典型例子、又是长期吃药的半条命，村里人便对他额外开了恩，可以不下地劳动。
又因莲香是个从未干过农活的弱女子，生产队上特别照顾她，不让她下田干活，而是给她分配了一个较轻松的活路——给生产队喂猪、煮猪草，拿生产队全体队员的平均工分。
有财虽然长期?吃药，做不得重活，但在那方面并不残，又加之小两口的感情一直很好，所以，隔年生一个孩子，几年下来居然还生出了五个孩子。而且大大小小的五个孩子生命力还真是顽强，没有夭折一个，全部活下来了。
看来有财爹的“为邱家保住最强的根”的做法还是非常有效的，他大概在九泉之下也是含笑的了。
莲香在养猪的头几年，有财还能帮忙做一点力所能及的事，比如烧烧火，给猪儿添两勺猪食，照看一下小孩子等……渐渐地，他连这些轻松的活儿都搭不上手了。
杂七杂八的毛病总是不断地找上他的身体，比如胃病、风湿关节痛等，一点一点地掏空着他本来就孱弱的生命。到后来，他连行动都无力了，只有天天悲哀地躺在床上，等着人来服侍，这无疑让本来就贫困无援的家庭更是雪上加霜。
为了给有财看病，家里能变卖的东西都变卖了，就连那些莲香陪嫁过来的箱子柜子上，镶在四角边上的小银片子都被撬下来，拿去变卖给了药铺。
可是，这躺在床上的病人啊，就如同一个无底洞，怎么填也填不满。看着家里嗷嗷待哺的几个孩子和躺在床上的半死不活的丈夫，莲香只有暗自叹息，她实在不知道这样的苦日子何时才是个尽头，她只有咬紧牙关，熬。