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死心，再问：“有没有具体一些的方位？”
“天目山中段吧。”祁象想了想，建议道：“反正距离城市人烟越远越好，你多在一些人迹罕至的幽深峡谷、悬崖绝壁之间找找，或者能有发现。”
“……等我闲下来再说。”
葛抱的热情，顿时削减了大半：“我现在很忙，没这个闲工夫。”
“忙什么？”祁象顺势问道。
“笃笃！”
葛抱坐了下来，手指头在桌面上敲了敲，似乎是在措词。祁象也没有催促，只是静静的等待。他相信葛抱找上门来，肯定是有事相求，这事他有主动权，不需要着急。
“祁象，你懂授箓么？”葛抱忽然问道。
“授箓？”祁象一呆，惊奇道：“你问这个干嘛，我当然不懂，而且也没有这个资格。”
尽管祁象研习符箓之道，但是他却很清楚，符和箓，区别不小。
符在道家眼中，应该算是“天神的文字”， 似篆字状，又名云篆、玉字、丹书、神符。所谓的画符，说白了就是以天神的指令，镇魔压邪，治病求福。
至于箓，本义为薄藉，也就是记录。
箓分两大类。一为纪奉道者之名册，记载受箓道士的姓名、道号、师承和所授之道阶；二为纪诸天曹佐吏之名讳与职能等。即“天神名录”。
在道家信徒的观念之中，只有通晓了法箓，才能召神遣将，除妖镇邪。所以，只有得受法箓，才能名登天曹，才能有道位神职。
有了道位神职，斋醮中的章词，才能奉达天庭。才能得到神灵护佑。之后再修持一生，超凡脱俗，一旦羽化，即可凭箓登仙，颁以仙职，免除冥府地狱之苦。
通俗的解释，所谓的箓，就相当于身份证和通行证的结合体，有了这个证件。就表示你和天上的神佛，那是一家人。
你有什么事情，这些家人肯定出手帮你，让你后顾无忧。
所以在古代。不管是达官贵人，还是平民百姓，都热衷于授箓。曾经有过那么一段时期，道箓与西方宗教的赎罪券差不多。只要你出得起钱，谁都可以求取，来者不拒。
那个时期。道箓已经变质了，成为了敛财的工具。
到了明代，皇帝觉得这样不行，干脆制定了严格的管理条例，只允许龙虎师天师府有资格授箓。诸派道教宗坛，不能再私下授箓了，违者必究。
这个规定，一直沿袭到现代，都没有改变。甚至授箓的程序，也越来越细化了，要经过各种审批复核培训，十分的麻烦。
所以祁象才说，自己不懂，也没有这个资格。
“你不要装傻。”
然而，葛抱却瞪眼，没好气道：“我说的，不是经过宗教事务局审核，才能传授的道箓，而是法箓，能够召劾鬼神的法箓。”
“不是一样的么？”祁象笑道：“道箓和法箓，字面上的解释，都差不多。”
“差不多？”葛抱嗤笑道：“那你画的灵符，与街上的售卖的纸符，也一样吗？”
“咳！”
祁象喝了口茶，轻描淡写道：“一样，都是符！”
“……厚颜无耻。”
葛抱为之气结，该要多厚的脸皮，或者说多不要脸，才能把两种符等同起来。
如果机械印刷出来的符纸，都是能够沟通天地灵气的灵符，天下修士谁还辛苦修炼啊，直接开印刷厂算了，每天开足马力印印印，印个几亿张，全用在自己身上，还怕成不了仙？
“……你不要扯淡。”
葛抱冷静下来，认真道：“我在说正经事呢。”
“我也是啊。”
祁象放了下茶杯，正色道：“我虽然能够画几张符，但是不代表我能够授箓。你应该很清楚，灵符和法箓，虽然有些功能是重合的，但是从本质上来说，却是两套截然不同的系统。我懂得画符，不代表我就可以授箓。”
“这倒也是……”
葛抱沉吟了下，迟疑道：“不过符与箓，文字应该是相通的。要是我给你一张现成的法箓，你能不能依葫芦画瓢，再画一张？”
祁象一怔，又惊异，又不解：“你有现成的，还让我画，岂不是多此一举？”
“我那是图谱……”葛抱白眼道：“跟排帮的黄金书简一样，属于传承的范本，不能拿来直接用。”
“难怪。”祁象恍然。
“不要废话了，你给个实话，能不能画？”葛抱追问，有些急切。
“……不好说！”
祁象思虑了片刻，不确定道：“没尝试，没实践，我没把握。”
这也是事实，然后轮到葛抱犹豫了。
法箓的图谱呀，可不是已经泛滥成灾的修真秘籍。对于玄修来说，类似这样的图谱，从来都是有一件算一件，非常的珍稀。
不管谁得到了，肯定是秘而不宣，极少示人……(未完待续。。)