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代祖？”
张撄宁答道：“老祖天师八世祖。”
华阳子又问：“天师何处贯籍？”
张撄宁道：“仙传沛国丰人，今徐州之丰县，生于浙江杭州天目山。”
“何时诞生？”
“生于汉时建武十年正月十五日。”
“老祖之父何人？”
“讳大顺，封桐柏真人。”
“留侯到今几世？”
“五十四世。”
连续几个问题下来，都是张家族谱所记载的事情，张撄宁都对答如流。华阳子总算露出些许微笑，道：“没有数典忘祖，不错。”
“家事问过，便考考你教事。”华阳子捋着胡须道：“听闻张家祖印是卞和玉，因何而得？”
张撄宁道：“卞和玉为秦时所得。玉印其一刻为传国玉玺，其二未镌，藏于阿房宫。后因子房公随汉高祖入关得之，藏于阳平关。二代天师讳衡祖得于土中，遂镌之文曰：阳平治都功印。”
华阳子再问：“何为阳平治都功印？
张撄宁：“阳平山，名“治”者，神仙修炼之所。都功乃神仙之品位也。”
问：“又有祖印何也？”
答：“祖印乃汉安二年正月十五日于四川鹤鸣山蒙太上老君授阳平治都功印一颗，雌雄二剑以制伏天下鬼神。”
华阳子点点头，忽然笑道：“祖印既有，为什么又要卞和玉印？
张撄宁略一沉吟，道：“祖印大径二寸，乃上行之印，一应表奏用之。卞和玉印大径四寸，乃下行之印，一应文牒用之。”
“好，不错。”华阳子微笑道：“赐座吧。”
大殿两侧摆着檀木桌椅，张撄宁不敢推辞，恭恭敬敬的坐下，心中却翻江倒海。华阳子所问的家事，或许不算什么，但龙虎山祖印，实属秘辛，却没想到他知道的这么清楚。
“谁是茅山掌教？”
邹理谦恭敬作揖道：“晚辈在此。”
华阳子点点头道：“我来问你，何谓，三洞正文？”
邹理谦道：“三洞者，洞真、洞玄、洞神也。正文字即诸品经文。”
又问：“三洞中又有四辅何也？”
答：“四辅者，太玄、太平、太清、正一也。洞真太玄为辅，洞玄太平为辅，洞神太清为辅。贯通三洞是为正一。”
问：“三洞正文何人所说？”
答：“元始天尊说洞真部。玉宸道君说洞玄部。太上老君说洞神部。据《道藏经目录》凡例：洞玄部为三界医王太上道君所出，号洞玄经。”
华阳子点点头道：“何谓三十六雷？”
邹理谦微微一愣，脑子急速的思索起来，茅山不太擅长雷法，关于雷法的著述也不算多。好在他常和神霄派掌教谈经论道，思索了一会儿，道：“世间人皆知五雷，却不知雷有三十六。五雷箓乃大禹王所谓颁行，内载三十六雷，乃玉清洞真、护国判星、搜神镇星、阳熖炎光以致阳明、阴灵、九阴及召请诸名，共三十六雷也。”
华阳子幅度轻微的点点头，道：“茅山善驱邪治鬼，我来问你。佛家有十八层地狱，那道家狱有几等？”
这可是茅山的专业知识了，邹理谦总算松了口气道：“有黑狱、火狱、水狱、刀砧狱、神霄狱、天一北狱、酆都狱、九泉苦恼狱、宝春宫狱等。
问：“何谓促捉？”
答曰：促者，促地脉也；捉者，捉鬼神也。天地为大，一念可使，鬼神何以逃遁，其形毕现。
问：“附体之法如何？”
答：“古时谓之哉附，摄捉邪鬼，附入生身，用法拷勘之问。亦有天降入人身，通传幽意。犹恐邪猖，故必秘号分明，始为真将。”
又问飞鸾和圆光等问题之后，华阳子点点头道：“赐座！”
与此同时，坐在楼上的陆铮，心中大生感慨，行家一出手，就知有没有，华阳子比他想象的还要博学的多，这些问题他根本连听都没听说过，而对华阳子来说，简直是顺手拈来。