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    白衣人语气之中颇有揶揄之意,赤灵跟他相处已久,得白衣人指点甚多,早已视之如师,也不生气,而是追问道:“这我就不明白了!前辈,这些断慈山的妖物邪修就是为了天意花而来,道门渊无咎既下除妖令,又怎么能容忍他们得到天意花?等到天意花一出世,断慈山的妖物必然出手,难道渊无咎会坐视不理吗?两者相争已是必然之局啊!”

    “哈!”白衣人反问道,“听你说话,倒是好像你就是渊无咎一般,你真正能够看透这个修行人吗?”

    赤灵闻言,看了一眼云台之上的渊无咎,思索着道:“前辈,这些年在修行界四下行走,对渊无咎所行之事也耳闻了不少,您也对我说过,此人修行处于有天而无人之境,难以臻至真正的解脱之境。所谓有天而无人,是指他观变既深,洞察天时,但是却无自处之位,自得之证,所以不入天地之中,虽能乘一时之机,终究无不拔之基,所以得之速,失之亦快,是因得之在时不在己,所以失之在时不由己……”

    赤灵正说着,白衣人打断道:“行了行了,你光记住我的话有什么用?真明白我对此人的评价,那你怎么还不明白此人深明进退之道,最能把握得失。那些率意山下的修行人只能见眼前现身的各方势力,但是在天上的这些人,哪个不知道真正的变数尚在潜伏之中。隐然未现,何况渊无咎呢?其余之人只期待出天欲花,不抱他想。以渊无咎怎么会推算不到此次天意花降世将有天怒花出世,说不定连天命花都会现于天地之间!他又怎么会仅仅着眼于眼前之争,而不顾真正决定一切的天怒花和天命花呢?”

    赤灵疑惑道:“前辈,来之前您就对我说此次有天怒花,甚至天命花降世,究竟您是为什么这么肯定?”

    白衣人道:“天地之变岂无前兆?万事万物皆有因果牵连,只是小大之殊。所以众人难察罢了,所以前知之人不在预见而在先觉。能见几微即是先知。如今天地之间劫变之机早萌,众人修为低微,所以不察,真有大修行之人却早已了然在胸。所以能早早施展手段,占尽先机。

    我之所以能够肯定,是因为我对如今天地之变观之深微,你之所以不觉,是因为所感之天地闭塞,不见变化。其实知道应该有天怒花和天命花降世的岂止是我,道门之中、佛门之中,乃至散修之中、邪修妖物之属,应该都有知情的。只是各自目的不同,所以应对也不同罢了。不过无论是正面回应,或者是避事远离。不管怎么样,这一场天意花降世之变,必将改变修行界现有之格局,这就是天地大劫!”

    白衣人言下之意,却是说自己属于大修行人的行列了,这一点赤灵倒是深以为然。数年相处下来,对自己这个妖物的修行指点之精准、精妙。早已让他见识到白衣人胸藏万法,不露一机,穷之不尽,探之弥深了。

    听了白衣人的话,赤灵也有些明白过来,恍然道:“其实我早该明白,其实也很简单,有大修行人、大神通之辈关注,又岂能是小事。别的不说,以陆老弟的来历而言,引来天命花出世,也是应该的,我早该想到的!”

    白衣人道:“你知晓那么多,尚且不觉,何况这率意山下的那些修行人,又有几人能够看清这时局。这一路行来,多见有修行人对渊无咎的除妖令不满,其实是他们只见得眼前,却不知渊无咎所见之深远。渊无咎发出除妖令,其实一点错都没有。他的问题也不在除妖令,而是在他不足以服众,才会招来如此之多的质疑。虽不得众人心服,却依然让众人能够随自己所愿而行,这就是窃时。不是他能成,而是天欲行之!”

    白衣人说出这话,赤灵这一下终于完全明白过来,惊呼道:“我知道了,所以其实渊无咎他不让道门中人去争夺天意花,其实是想摆脱在天意之外,他是知天巅峰的修为,下一步的求证就是脱天境界!”

    白衣人这才叹息一声,道:“得之天意,必受天意之束缚,他就是这么想的。以为不入局中,才能洞察全局,应机而行。他有这样的认知,所以才会一直渊默静处,倒是符合他的名字,在渊无咎。只是现在却有些不同了,本来他不过是天宗之主,大致只要约束自己就行了,但他如今已是道门忘情天,必须约束整个道门,不然任何一个道门弟子的举动,都会将他牵扯进去,身为道门第一人,他已经和道门分不开了,势必动则得咎!”

    赤灵一皱眉,道:“前辈,我记得您曾经跟我说过,欲入脱天之境,必先承接天意,所以您才会说渊无咎他的修行是走入了偏差,进入有天而无人之境,是吗?”

    白衣人道:“他人即天意啊,渊无咎之错,便是以为天意不在众人之中。其实能看懂他人,才算是真正领悟天地,所谓的知天境,知天地造化,修行人若是行差踏错,便往往以为造化之力在万物之中,或者在万物之起处,或者在万物之外。不知俯仰天地之间,造化亦在人之中,能够去了解他人,才能得知天... -->>

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